一、重阳分大小，各处有又名

重阳节是我国一个伏击的传统节日，时在阴历九月九日。按照中国古代对于数字的二元分类，奇数为阳，偶数为阴，九月九日的月份和日历都为阳数，是以称为“重阳”，也称“重九”。由于登高、赏菊、插茱萸是伏击的习俗四肢，因此在一些场合还有“登高节”、“菊花会”或“茱萸节”的又名。如山西虞乡、荣河一带，就俗号重阳节为登高节。东谈主们结群游山，饮酒赏菊，以为乐事。又如在福建霞浦，城乡各界东谈主士登近地最高处之僧寺谈院，或各山上之古迹处，作茱萸会。陕西安塞在这天家家食新，谓之“过重阳”。

不外，重阳节并不全在九月九日过，如江苏邗江，以月朔日为小重阳，初九日为大重

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阳;而湖南沅陵一带，乡俗以十三日为小重阳，十九日为大重阳。在广西同正，俗称重阳节为“九日”或“重九”，但此时恰是得益农忙季节，东谈主们莫得空暇过节，是以多改至二十九日。而在浙江东阳一带，重阳节与端午节同等伏击，东谈主们纷繁策划茱萸酒省略菊花酒，提酒壶，带菜肴，登高览胜，畅怀酣饮。如若重阳节下雨不行出门，那么就在九月十二那天补上，称为“赛重阳”。

二、官民有异：重阳节的发祥听说

对于重阳节的发祥，有学者归纳出主要的三种说法，一为避邪说，一为求寿说，还有尝新说。民间则听说东汉时汝南东谈主桓景拜仙东谈主费长房为师。有一次，费长房对桓景说，某年九月九日有紧要祸殃，让他和家里东谈主都要于这天在胳背上佩戴装有茱萸的香包，出门登山，而况饮用菊花酒，说如斯即能逃逃难患。桓景撤职仙东谈主的交接，在这年九月九日全家佩茱萸登山饮酒，当傍晚复返时，看到家中鸡犬牛羊一王人暴死，才知谈全家由于登高才吉祥无事，躲过了一场祸殃。由此酿成了重阳节的诸多习俗。这个听说应被视为对业已存在的重阳节习俗所作的民间说明。

三、登高而赋，岂能无酒：古东谈主的重阳节

一般觉得，重阳节出现于先秦期间，到了汉代，重阳节平安流行起来。但也有学者觉得重阳节“权舆于汉末，盛行于六朝”。尔后，重阳节一直是一个伏击的民间节日，东谈主们佩戴茱萸，饮菊花酒，登高野宴。唐东谈主有好多诗歌反应了那时的习俗。如王维的《九月九日忆山东昆玉》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍念念亲，遥知昆玉登高处，遍插茱萸少一东谈主。”郭震有诗《子夜四时歌》：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”宋元技巧，重阳节依然鼓动，东谈主们登高、赏菊，饮菊花酒，吃重阳糕。明清以来，重阳节的节日习俗除了登高、赏菊、饮菊花酒省略茱萸酒等宴集游乐四肢外，还有祭祀社神、城隍、灶神以及酧神演剧等祭祀四肢，更有亲戚生意等社会四肢。

四、近当代流变：从重阳节到老东谈主节

时至近当代，重阳节有衰微之势，不少场合已不以之为节，如民国三十三年四川《重修彭山县志》就记录，当地虽以初九为重阳节，但东谈主亦鲜行。省略仅有部分东谈主热衷，如在吉林东丰，俗以重阳日多风雨，故又称之为“冷节”，“然载酒题糕、插萸落帽，独骚人骚东谈主有此雅兴，皇冠网址蚩蚩者氓，奔波衣食，固无暇作此举也。”在黑龙江望奎，虽有重阳节之名，但农、工、商皆无甚举动，惟学校必于是日旅行。在广西宜北，一般仅仅稍富之家才酿造重阳酒。

省略虽有重阳节之名，但仅存有一两项习俗四肢。如在山东青州，旧日重阳节登高赏菊和饮茱萸酒的习俗在民国技巧仍是销毁了。民国二十三年(1934)《冠县志》亦载：“登高远眺，间有行之者。至于佩茱萸囊、蒸菊糕，皆古来文东谈主学士之美谈，已成白头宫女之谈天矣。”在四川江津，亦然不甚防御，仅采买茱萸以备药物驱散。

辛亥翻新告捷之后，配置民国。1930年，国民政府履行阳历，也曾轨则西历9月9日为重阳节，1941年，又轨则以9月9日为体育节，以提议体育清爽，增强东谈主民体质。

因为重阳节时在晚秋，天高日朗，标志老东谈主之精神矍烁，而九月九日还含有久久不坏之意，以之祝嘏，意旨深长，是以频年来好多场合轨则重阳节是老东谈主节。如在天津，1989年6月，天津市东谈主民代表大会常务委员判辨过有规划，将重阳节定为“天津市老东谈主节”;而在台湾，也早在1953年就已轨则重阳节为老东谈主节，各地举办敬老四肢，省略携寿桃、寿面登门造访各寿星以表敬意，省略宴请老东谈主，举办登山四肢。面前，不管在大陆照旧在台湾，敬老四肢都成为我国重阳节新的习俗。

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五、重阳的重兴

频年来，跟着从官方到民间对传统文化和民风的更加敬爱，重阳节和好多传统节日相同，有了重兴的趋势。好多传统的节俗又被东谈主们再行拾了起来。

在辽宁海城，东谈主们携酒登山，俗谓“登高”;在锦西，士商合资远眺，亦曰“登高”;在河北南皮，邀宾不雅菊，插茱萸，出郊外饮;在广东花县，幼稚放风筝，谓之登高;山东济南重阳节登高尤其盛行;安徽全椒重阳节多往南屏山登笔峰巅，或捎带酒与螃蟹到南岳行宫，取黑龙泉水沏茶，设重阳节宴，笑谈竟日;四川绵阳一带，在重阳这一天，友一又相约，登高欢宴;在广安，士东谈主携酒登高，佩萸囊，帽戴菊;在云南巧家，东谈主们于午间登高游览。

在江西萍乡一带，县城住户登高，多登城南顶风岭，其时，有鸣爆者，有从岭上抛掷柑橙的，听儿童取得以为雀跃;在湖北荆州，东谈主们饮菊酒、插茱萸以辟恶;在贵州玉屏，是日摘茱萸，以辟恶氛;在福建上杭，东谈主们则插茱萸于户间。除登高、插茱萸，重阳节恰是菊花洞开之际，赏菊遂成为朔方和南边都卓绝流行的节俗四肢。

（作家：浩然文史·特约作家张勃熏陶）

作家简介：张勃，女，北京纠合大学熏陶，硕士生导师，中国民风学会常务理事、副文牍长。

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